第14章 为了华夏永存而读书
作者:城神
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第14章:为了华夏永存而读书(第12页)
看着逐渐怀疑人生的学子们。
李时珍开口提醒:“其实也很简单,参考一下诸子百家,他们那些多少人是为国为民着想的;最后保留下来的却只有一个擅长治国的【儒家】。”
“包括你们现在所读的书籍,也都是【儒家】之后的产物。”
“诸子百家,农家——为民众提高更好的生活;提升农作物的产量。”
“诸子百家,墨家、公输家——为民众提高更加便捷的器械;减少人力的消耗。”
“诸子百家,法家——为国家与民众设定一个道德标准,一旦违背道德标准,将会受到惩罚。”
“完全可以认为,每一个思想,都是利国利民的。”
“可为何,最后只有【儒家】走出来了呢?”
“不用回答我,你们鲜有人能解释上来。”
李时珍直接开口解释:
“因为儒家提倡:修身、齐家、治国、平天下。”
“人家孔子老人家的本意是,教读书人更好,教黎明百姓更好修养身心!”
“可到了后人手里,儒家学术却沦落为了皇权天授的帝王的统治用具。”
“帝王为了方便接管读书人,将其为自己所用。”
“结果一到战乱时期,儒家学子们将统统躲到幕后;无法做到【文能提笔安天下,武能上马定乾坤】。”
“是不是这个理?”
听到这些,学子们无一开口反驳。
他们纷纷点头。
是啊!
欲言又止,无法辩论。
因为历朝历代都是这样的。
战乱时期,儒家根本挥不了多大用处!
他们只会口诛笔伐某个人,让某人身败名裂。
个别聪明的学子们意识到了关键。
7号学子问:“先生,被您这么一说,我受益匪浅;我认为:我们不能只学一门学问,我们要学习所有的学问;这样才能更好的造福百姓,对吗?”
李时珍点了点头,“是的,可对,但也不对。”
“哪里不对呢?”
“自然是科考;科考限定了四书五经,让你们只学习那些;但对民生基本无用。”
“从本质上来说,科考,是给所有平民上升的机会。”
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第14章:为了华夏永存而读书(第12页)
看着逐渐怀疑人生的学子们。
李时珍开口提醒:“其实也很简单,参考一下诸子百家,他们那些多少人是为国为民着想的;最后保留下来的却只有一个擅长治国的【儒家】。”
“包括你们现在所读的书籍,也都是【儒家】之后的产物。”
“诸子百家,农家——为民众提高更好的生活;提升农作物的产量。”
“诸子百家,墨家、公输家——为民众提高更加便捷的器械;减少人力的消耗。”
“诸子百家,法家——为国家与民众设定一个道德标准,一旦违背道德标准,将会受到惩罚。”
“完全可以认为,每一个思想,都是利国利民的。”
“可为何,最后只有【儒家】走出来了呢?”
“不用回答我,你们鲜有人能解释上来。”
李时珍直接开口解释:
“因为儒家提倡:修身、齐家、治国、平天下。”
“人家孔子老人家的本意是,教读书人更好,教黎明百姓更好修养身心!”
“可到了后人手里,儒家学术却沦落为了皇权天授的帝王的统治用具。”
“帝王为了方便接管读书人,将其为自己所用。”
“结果一到战乱时期,儒家学子们将统统躲到幕后;无法做到【文能提笔安天下,武能上马定乾坤】。”
“是不是这个理?”
听到这些,学子们无一开口反驳。
他们纷纷点头。
是啊!
欲言又止,无法辩论。
因为历朝历代都是这样的。
战乱时期,儒家根本挥不了多大用处!
他们只会口诛笔伐某个人,让某人身败名裂。
个别聪明的学子们意识到了关键。
7号学子问:“先生,被您这么一说,我受益匪浅;我认为:我们不能只学一门学问,我们要学习所有的学问;这样才能更好的造福百姓,对吗?”
李时珍点了点头,“是的,可对,但也不对。”
“哪里不对呢?”
“自然是科考;科考限定了四书五经,让你们只学习那些;但对民生基本无用。”
“从本质上来说,科考,是给所有平民上升的机会。”
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