第94章 自己没那麽脆弱 做严师 不要做慈母(第2页)
作者:游隼之心
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以第一性原理去提出建设性问题,以人类最可贵的理性和乐观,去创造美好的未来。
多维的思考,普惠和公平,心灵的丰盈。
仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动。
以无穷之数问万物之象。
我开始逐渐理解,当然是通过一件又一件货真价实的事情来理解看清自己,能了解自己是一件很幸福的事情,更加深刻的了解世间万物,都是由气幻化而成的,人就是一种练气化神的器具而已,成功在一呼一吸之间。
即便饿肚子,也要买车买房买金子买钻石,不一样吗?萨普也蕴含着人性的本质,人是群居性的动物,人希望同而不同,没有观众和伙伴的萨普开始觉醒,乌合之众的智慧永远低于独智。
也就是有天无我,这是一种无我的境界。
(不要与别人的恶言恶行针尖对麦芒,而是应该不断的提升自己,爬到高处,你看到的自然都是笑脸,而非猴屁股。
换言之,你看到猴屁股是因为所处的位置太低,跟猴屁股没有啥关系)
有时候自己说着说着就把自己说服了,自己是最好骗的。
所以我们要做严师,而不要做慈母。
这就是一个机构,一个人的自我纠偏能力,反思,复盘,pdca。
在这个过程中每个人都能够得到提高,其核心在于不要固执己见。
以开放的心态去交流思考,以干净利索的方式去判断和决定。
兼听则明,偏听则暗,这也是交流的重要性,通过交流,接触不同的人,不同的事物,我们能够更加看清所处世界中的自己长什么样子。
今天做俯卧撑的过程中,我似乎看到了忠诚的影子,每一次俯卧撑起,跟那些朝着拉萨磕长头三步一跪的信徒如出一辙,只不过我需要坚定的做自己的信徒,神庙里供奉的永远是最优雅的自己。
心之所想,定于所想,即为所得。
日记正文
金子与灯塔:
日月既往不可复追。
积极主动格物致己
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以第一性原理去提出建设性问题,以人类最可贵的理性和乐观,去创造美好的未来。
多维的思考,普惠和公平,心灵的丰盈。
仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动。
以无穷之数问万物之象。
我开始逐渐理解,当然是通过一件又一件货真价实的事情来理解看清自己,能了解自己是一件很幸福的事情,更加深刻的了解世间万物,都是由气幻化而成的,人就是一种练气化神的器具而已,成功在一呼一吸之间。
即便饿肚子,也要买车买房买金子买钻石,不一样吗?萨普也蕴含着人性的本质,人是群居性的动物,人希望同而不同,没有观众和伙伴的萨普开始觉醒,乌合之众的智慧永远低于独智。
也就是有天无我,这是一种无我的境界。
(不要与别人的恶言恶行针尖对麦芒,而是应该不断的提升自己,爬到高处,你看到的自然都是笑脸,而非猴屁股。
换言之,你看到猴屁股是因为所处的位置太低,跟猴屁股没有啥关系)
有时候自己说着说着就把自己说服了,自己是最好骗的。
所以我们要做严师,而不要做慈母。
这就是一个机构,一个人的自我纠偏能力,反思,复盘,pdca。
在这个过程中每个人都能够得到提高,其核心在于不要固执己见。
以开放的心态去交流思考,以干净利索的方式去判断和决定。
兼听则明,偏听则暗,这也是交流的重要性,通过交流,接触不同的人,不同的事物,我们能够更加看清所处世界中的自己长什么样子。
今天做俯卧撑的过程中,我似乎看到了忠诚的影子,每一次俯卧撑起,跟那些朝着拉萨磕长头三步一跪的信徒如出一辙,只不过我需要坚定的做自己的信徒,神庙里供奉的永远是最优雅的自己。
心之所想,定于所想,即为所得。
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